Villon



 
47
 
Cette leçon ici leur baille
La belle et bonne de jadis ;
Bien dit ou mal, vaille que vaille,
Enregistrer j’ai fait ces dits
Par mon clerc Fremin l’étourdis,
Aussi rassis que je pense être...
S’il me dément, je le maudis :
Selon le clerc est duit le maître.
 
48
 
Si aperçois le grand danger
Oúquel l’homme amoureux se boute...
Et qui me voudrait laidanger
De ce mot, en disant : « Écoute !
Së d’aimer t’étrange et reboute
Le barrat de celles nommées,
Tu fais une bien folle doute,
Car ce sont femmes diffamées.
 
49
 
« S’ils n’aiment fors que pour l’argent,
On ne les aime que pour l’heure,
Rondement aiment toute gent,
Et riënt lors quand bourse pleure ;
De celles-ci n’est qui ne queure.
Mais en femmes d’honneur et nom,
Franc homme, së Dieu me sequeure,
Se doit employer ; ailleurs, non. »
 
50
 
Je prends qu’aucun dië ceci,
Si ne me contente-il en rien.
En effet, il conclut ainsi,
Et je le cuide entendre bien,
Qu’on doit aimer en lieu de bien.
Assavoir mon, së ces fillettes
Qu’en paroles toute jour tien,
Ne furent-ils femmes honnêtes ?
 
51
 
Honnêtes ? Si furent vraiment,
Sans avoir reproches në blâmes,
S’il est vrai qu’au commencement,
Une chacune de ces femmes
Lors prirent, ains qu’eussent diffames,
L’une un clerc, un lai, l’autre un moine,
Pour éteindre d’amours les flammes
Plus chaudes que feu saint Antoine.
 
52
 
Or firent selon ce Décret
Leurs amis, et bien y apert ;
Ils aimaiënt en lieu secret.
Car autre d’eux n’y avait part.
Toutefois, celle amour se part :
Car celle qui n’en avait qu’un
De celui s’éloigne et départ,
Et aime mieux aimer chacun.
 
53
 
Qui les meut à ce ? J’imagine,
Sans l’amour des dames blâmer,
Que c’est nature féminine,
Qui tout uniement veut aimer.
Autre chose n’y sais rimer,
Fors qu’on dit à Reims et à Troys,
Voire à Lille ou à Saint-Omer,
Que six ouvriers font plus que trois.
 
54
 
Or ont ces fols amants le bond
Et les dames pris la volée ;
C’est le droit loyer qu’amants ont ;
Toute foi y est violée ;
Quelque doux baiser n’acollée.
« De chiens, d’oiseaux, d’armes, d’amours, »
C’est pure verté décelée,
« Pour une joië, cent doulours ».
 

Le Testament, 1461

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